祀礼名。古代帝王行祭昊天的礼仪。天子祭天制为历代相沿。惟行祭的具体仪制有不同。清代自天聪十年（１６３６） 由礼部议定祭天仪注，至顺治又定郊祀前斋戒、阅祝版、玉、帛、香及省牲、宰牲等各项礼仪。皇帝届日行祭的仪注：皇帝乘坐玉辇在昭亨门降，由前引大臣、赞引官、对引官导入更衣幄次， 更祭服后， 盥讫， 诣坛二层拜位前，分献等官亦各就其位。典仪官赞“迎神燔柴”，司乐即赞“举迎神乐”；赞引官启奏皇帝“升坛”。皇帝升一层，诣香案前跪上炷香。三上香后，复位，行三跪九叩礼。典仪官赞“进俎”，司乐官赞“举乐”，皇帝诣神位前，跪受俎拱举，复位。典仪赞“行初献礼”，司乐赞“举初献乐”，并舞。皇帝诣神位前，跪奠爵，俯伏。由读祝官跪读祝文讫，行三献叩礼。复二献、三献， 如一献礼， 惟不读祝文。分献官、陪祀官随同行礼。三献毕，饮福、受胙。皇帝升坛至饮福位，跪，奉爵官酌福酒、奉胙官奉胙，跪进；皇帝受爵、胙，三叩，兴，复位。率群臣行三跪九叩礼，撤馔，送神，司乐、典仪赞讫。有司依次奉祝文、帛、馔、香至燎所，唱“望燎”，皇帝诣望燎位，半燎，礼成。至乾隆时，其仪注稍有变更， 但仪礼程序基本未改。