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微信扫一扫郊祀配享
礼制名。中国古代行祭郊坛的祔祭制度。古代帝王在祭祀时，如祭天以昊天上帝为主位，同时以祖先为配享，另要设从祀。清制，自顺治朝定，大祀天地，奉太祖、太宗配享。康熙六年（１６６７）冬至祀南郊，奉世祖配享上帝，越九日，配享皇地祇， 诣方泽行礼。康熙九年祈谷亦如之。雍正二年（１７２４）奉圣祖配享；高宗嗣位后，奉世宗配享；嘉庆四年（１７９９） 复奉高宗配享；道光元年（１８２１）奉仁宗配享。道光三十年曾遗命罢郊配。文宗嗣位，定为以三祖五宗配，永为恒式。至咸丰二年（１８５２） 大祀， 并奉宣宗以配。咸丰帝死后，穆宗曾命廷臣议配，以谨遵遗命议覆。凡升配，必先期祗见。按定制，祖宗配享，冬至大祀则设配位，而雩祀则不设配位。
清史篆修与研究