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微信扫一扫郊祀之制
祀礼名。中国古代帝王祭祀天地的制度。古代帝王每行祭天地，例于都城之郊，故称郊祀。周代冬至祭天称郊，夏至祭地称社，故亦称郊社。天子之祭，莫重于郊。因以祭天也。后又于南郊祀天，北郊祀地，因又称南北郊祀。北魏则在东西郊设坛。至唐以后，南北郊分祭天地之制乃定。清世祖入统中原，沿明制，于京师南北郊建坛祭天、地。并定每年冬至日祭天于南郊圜丘，奉日、月、星、辰、云、雨、风、雷从祀； 夏至日祭地于北郊方泽， 奉岳、镇、海、渎从祀。顺治四年（１６４７）定郊祀荐牲牢，亲祀南郊坛进胙牛一；顺治十四年，命禁中建殿，元旦、皇帝诞辰及夏至、冬至日，皇帝并于宫中行祀，仪、物如郊祀，始有宫中祀天之礼。顺治十七年敕廷臣议合祭之仪；是年四月，遂于禁中大享殿合祭天地日月诸神。至圣祖继位后，其制乃罢。康熙二年（１６６３） 定，凡郊祀必亲行，无故不得遣代。至乾隆十四年（１７４９） 展拓南北两郊坛宇，更新幄次，其郊祀规制完备，终清一代不改。
清史篆修与研究