南方网讯 承友人相告，我得到一本《王锺翰手写甲丁日记》（非卖品，文津书店影印，2005年1月），这是王锺翰1954到1957年的日记，内容非常丰富，对于我们了解那个时代的学者生活很有帮助，特别是当时政治运动中学者的表现，日记中有许多具体和生动的记录。王锺翰当时在中央民族学院，我们知道，经过院系调整后，潘光旦、费孝通、吴文藻等知名学者都在这里，所以这本日记的文献价值极为重要。

　　日记一类的史料，在史学研究中的地位是人所共知的。王锺翰日记里保存了相当丰富的史料，试举一例。 

　　中国当代思想史的材料一般认为不是很充足，因为当时知识分子留下的文章和著作不足为凭，那个时代知识分子以自毁为保护自己的基本手段，所以当时的文本，后人如果不加分析简单使用，会把历史简单化，也就是说，研究当代中国历史必须能把文本材料与统计数目互相对照，才能接近历史原貌。但有一个例外情况，就是当时学者所写的旧体诗，因为旧体诗词本身的特点，它成为那个时代知识分子表达真实思想和心情的一个主要方式，此点在陈寅恪、吴宓等人的旧体诗中看得非常清楚。王锺翰日记中也有一个这样的例子。1957年反右运动还没有完全结束，当时就有人对这场运动表示了自己的看法。王锺翰日记的记载是这样的（原文无标点）：1957年12月4日，星期三，晴：“是日收到一素不相识之袁洪铭自广东东莞（县城内迈豪街二巷二号十一月廿七日发）来信，自言返自香港，现任广东省文史研究馆研究员，月六十元。欲纂近三百年广东名家诗选，希供材料，附春阴二首：苔痕青上碧纱窗，燕掠残红故故斜，多少间愁春不管，半帘疏雨打梨花。耐尽春寒换袷衣，逢春忽又送春归，杨花似解离人恨，细雨东风不肯飞。并索《清史杂考》，拟不作答亦不寄书。”（464页） 

　　王锺翰当时已成为右派，对于外界的所有信息都非常警惕，也很害怕。 

　　同年12月9日，王锺翰日记中说：“晚炬堡来谈，余交其袁洪铭信并附云：时值严冬其诗竞以春阴命题，殊觉暧昧，细味：燕掠残红故故斜、半帘疏雨打梨花、耐尽春寒换袷衣，逢春忽又送春归等句，显系同情翰之右派罪行，其中必有文章，似属可疑之至云云，即请组织上注意。”（467页） 

　　王锺翰当时的表现后人很容易理解，但他的日记为后人保留了珍贵的史料。我到网上查了一下袁洪铭的情况，极为少见。只知道他在上世纪八十年代初还写过一些文史方面的文章，早年的学术贡献可能主要在民俗学和诗词领域，也许广东的朋友看到我这篇小文章会有新材料发现。当代中国历史是一个特殊时期，当时知识分子真实思想的表达渠道有各种形式，这使当时私人日记及个人诗集的重要性越来越为后世学者注意。 

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