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清代历朝起居注记注之制

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起居注是一种以记载君主言行为主、旁及朝政大事的日记体裁的史册。我国远在周代即有左史记行、右史记言之制,但其时尚无“起居注” 之名称。西汉武帝时始有《禁中起居注》,东汉马皇后曾自撰《明帝起居注》。自后魏起,始有负责记注事宜之专官,称为“起居令史”。自隋唐直至元明,起居注官员之名称虽然不一,其隶属关系也时有变动,有关记注事宜亦时有间断,但大体上还是代代相沿,记注得以延续。然而由于年代久远及封建王朝的兴废交替,历代起居注中,除唐代的《大唐创业起居注》及明代的少量起居注外,大都已散佚无存。只有清代,不仅有专事记注的官员,还有专门的机构,其记注成果也比较完整地保留下来。清代早在入关以前即已开始设官记注,清太宗曾命库尔缠等记注政事;摄政王多尔衮在入关初年也有史官为其记注,故有《皇父摄政王起居注》存世。但清代正式任命记注官及设立起居注馆,见诸记载者分别是康熙七年(1668) 和九年。即康熙七年廷臣奏请设官记注,康熙九年始置起居注馆于太和门西廊,隶属于翰林院。有满汉记注官侍值,其员额以日讲官兼摄,称为“日讲起居注官”。掌院学士以下、坊局编检以上,皆得开列请旨。自此以后,除在康熙五十七年至六十一年期间曾裁撤起居注馆外, 直至清亡, 始终记注未停。其起居注馆的记注官员,据乾隆元年(1736) 定制,有满洲记注官八至十员、汉记注官十二员,统由翰林院、詹事府等讲官兼任。清制,凡皇帝从事各项政务活动,包括祭祀、朝会、出巡、引见、召对等,起居注官均得轮流侍值, 退值之后即将所见所闻,书之于稿,签署记注人姓名及年月日,收藏于起居注馆,至明年再按月排纂,装订成册。康熙十八年以前每月装成一册,其后则每月分装两册,全年二十四册,是为草本。另有满文本,由满起居注官据汉文本译出。然后由翰林院掌院学士指定总办记注官对草本逐条查核增改,撰写序跋文字,送掌院学士阅定后,派庶吉士等缮成正本(满汉各一份),盖用翰林院印信,称为“起居注册”,封储于铁柜。至年底封印前, 由翰林院具折奏呈, 待皇帝发下后,再由记注官员会同内阁学士,将起居注册正本藏于内阁大库,草本则仍存于起居注馆。清廷对起居注册的记注体例有严格的规定,何事应记,何事不应记,甚至包括记注的顺序和内容的繁简,都载在会典。如:“凡记注,先载起居、次谕旨、次题奏、次官员引见”; “凡谕旨及官员引见除授皆全载,奉旨依议及该部议奏报闻者俱不载”;“凡选授文武各官,如教职、千把之类,不引见者俱不载,如奉特旨拣选则俱载;凡吏部、兵部推补、推升及奉旨出具考语送部引见者不载,俟该官员引见之日,方行载入”等。总之,凡皇帝起居言动,包括朝会、祭祀、典礼、日讲以及谕旨、题奏,官员引见、觐见、召见、请训、陛辞,高级官员的除授、升迁、降革、休致、死亡,皇帝与大臣的奏对答问, 秋审、朝审等项,在起居注册内, 有的全载, 有的节略, 有的不载,各有定例。除起居注册外,清代还有一种内起居注,其纂修制度未见记载,大约是出之于宫官或敬事房宦官之手。其内容主要是皇帝在宫中的生活起居,记注比较简括。
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更新时间: 2014-10-20 01:56:24
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