司法制度。清制，凡蒙古之狱，首先由各札萨克审理。刑事案责成本旗札萨克拿治，有讼亦令于札萨克呈诉。札萨克不能决者，则令报请盟长共同审讯。若札萨克判断不公，准当事两造赴盟长呈诉。盟长不能决者，即将全案报送理藩院。若札萨克、盟长都判决不公，准许两造赴院呈诉。凡驻有理藩院司官之处，蒙古人的诉讼则由司官会同札萨克审办。驿站蒙古之案，由管理驿站的司官就近管理，也会同札萨克审办。命案则先会同地方官检验，应报院者，八沟、塔子沟、三座塔、乌兰哈达由热河都统复核报院；驿站司官，由阿尔泰军台都统复核报院；但神木、宁夏司官可以直接报院，不必经附近都统复核。蒙古内属者，由将军、都统大臣各率其属而听之，如归化城土默特之案，即由归化城副都统、土默特旗员审拟，绥远城将军复核等。如蒙古人与沿边汉民发生诉讼，地方官会同驻地司官或札萨克审拟，由地方将军或都统与督抚复核；凡罪至发遣者应报院，由院会同刑部决定；死罪者，则由院会同三法司定谳，奏请皇帝裁决。在京蒙古犯斩、绞罪者，刑部审毕，再会同理藩院、三法司进行复审，定罪后奏报皇帝裁定。若监候则入秋审。盛京旗人与边外蒙古人之狱，由盛京刑部审理。其秋审案件，则由盛京刑部会同其他四部侍郎及奉天府尹酌定实、缓汇题请旨。

司法制度。即在事发当地执行死刑。其刑始于咸丰三年（１８５３），当时太平天国农民革命运动蓬勃兴起，席卷南方各省，清统治者为了加紧镇压，准许各地督抚先斩后奏，就地正法，免去了死刑审判复核程序。但太平天国革命运动被镇压以后，政局相对平稳时，各地封疆大吏仍相沿不改。据《清史稿· 刑法志二》载，光绪七年、八年间，御史胡隆洵、陈启泰屡以为言，刑部也请饬下各省体察情形，仍照旧例解勘，分别题奏，然各督抚俱复称地方不靖， 碍难规复旧制。刑部不得已，乃酌量加以限制，如实系土匪、马贼、游勇、会匪，方准先行正法，寻常强盗不得滥引就地正法之制。

司法用语。登闻鼓厅击鼓申告之诉状。清初沿明制，顺治元年（１６４４） 于都察院门首设登闻鼓厅，十三年复移置长安右门外，军民有冤，有司不为审理或审理不公，可到登闻鼓厅击鼓鸣冤，故称“鼓状”。

司法制度。复审京城死刑监候案件的会审制度。朝审之制始于明英宗天顺三年（１４５９），清代因之。清制，凡京畿地区由刑部审拟死刑监候业已题结的案件，每年在霜降后十日，即秋审之前，由刑部会同九卿、詹事、科道集合于天安门外金水桥西朝房进行复审， 分别按照情实、缓决、可矜、留养承祀四等提出处理意见，谓之朝审。朝审前的准备工作，由刑部秋审处主持，先由各司分类编册，发交司员看详，然后交秋审处，经过反复斟酌详核，最后经堂官定议，出具看语，并刊刻招册，于霜降前十五日分送九卿、詹事、科道各一份。朝审的程序，与秋审程序大致相同，惟朝审开始后，刑部各司俱带招册，并将监禁的判死刑监候人犯提至当堂，由吏唱名，朗读罪状及定拟情实、缓决节略，逐一过堂， 事毕仍行收禁； 然后分别按照实、缓、矜、留造册具题，听候皇帝裁决。如为矜疑者，则减等；定为缓决者， 少数减等发落， 绝大多数继续监禁；定为留养承祀者，枷号、板责后释放；定为情实者，经三覆奏，皇帝勾决后，交付执行。参见“秋审”。

司法用语。即越级申诉。自汉以来，历代均禁止越诉。清代法律规定，军民发生纠纷进行诉讼，必须按照审级，自下而上逐级陈告。首先赴州县等本管衙门控告；如果州县等本管衙门不受理，或者虽受理却审判不公而有亏枉者，方准赴上司衙门即府、道、司、院控告。对地方判决不服的，则可进京申诉。倘若未经州县初审，而向道府以上衙门控告者，即使所告属实，也要以越诉罪笞五十；如果未在本籍具控，或者在省审办未结，而擅自到京申诉者，交由刑部审讯，先治越诉之罪，然后将越诉者解回本省，令督抚等审拟题报。

司法制度。将判处徒流军罪的罪犯押解遣发至服刑场所。清制，徒囚问发隔县，军流起解省份，事先与应发省份的督抚咨商，查照道里表，配量州县大小远近，现有在配军流人数的多少，确定发配地点后，通知首站入境州县，随到随发，将发遣人犯解至例定地方安插。解差从犯籍州县一直押送至配所的，名叫长差；由沿途州县派拨兵役护送、逐站轮流递解的，名为短解。

司法名。徒以上案件的重要或可疑案犯，押解到上级官府以至刑部、三法司等进行复审，称为解审。清制，命盗等案经州县检验审讯拟定罪名后， 徒犯解至府州监禁， 由府州转报； 军、流、遣及死罪，由州县解府州，自府州递省，逐级讯问无异，督抚然后咨题。凡审转官认为情节可疑以及罪犯翻供、改供者， 即提集一干人证， 遴员复审。秋审案犯，其曾拟情实而未经勾决之犯，及前拟缓决而后改情实，与缓决人犯内情可矜疑者，照例饬提解审。其缓决者，解审一次之后，情罪无可更定者，只令有司叙由详报，停其解审。

司法制度。即上级官司以檄文驳正下级官司断罪不当的案件。清制，上司对州县解审的案件，如果认为罪犯招供已符，只是拟罪稍轻，引律稍有不太合适之处，而考察结果确实不是州县官员徇私枉法、且系军流以下错拟者，对州县官免其参究，同时该上司也就不再将犯人发回州县，只用檄文加以驳正、通知该州县改正。等该州县改正申复，即行招解咨题。

司法用语。又称“散收”。对犯笞杖轻罪以及罪虽重而情况特殊的未决罪犯，在监狱收禁时只戴铁锁一道， 而不戴杻、镣刑具， 谓之散禁。清制，官员犯私罪杖罪以下，公罪流罪以下，皆散禁；一般军民犯笞杖轻罪以及年龄在七十以上、十五以下的老幼犯罪和废疾之人犯罪，也都实行散禁。另外，妇女流罪以下收禁者， 亦予散禁， 不戴杻、镣刑具。同时还规定，散禁的犯人要单独关押，与重罪犯人不许混杂，以防滋生弊端。

司法制度名。清制，犯案在没有新的定例公布以前，则该案仍依旧律及已行之例定拟。如果在审断处理该案过程中有新的律例公布，即从公布之日起， 按照新颁布的律例来断罪判刑。

司法制度。刑讯的一种。是清代官员使用非人所能忍受的酷刑，以取得被审问人犯口供的制度。清制，审理案件以口供定案，允许审问的官吏逼供。《清史稿·刑法志三》载：“凡讯囚用杖，每日不得过三十，熬审得用掌嘴、跪链等刑，强盗人命酌用夹棍，妇人拶指，通不得过二次。” 另外，忍受刑罚，不肯招供，亦称为熬刑。

司法制度名。清制， 断罪时，如果遇到有些犯人的罪行，在律例中确实没有直接相关的条文可供引用，则可以援引类似的律例条文和过去的判例来定罪量刑。详见“引律比引”。