隗瀛涛名片：四川省历史学会会长、四川省文史馆馆长、历史学教授、博士生导师、四川省学术带头人、国家社会科学基金中国历史评审组成员……
在这连串令人眩目的头衔后面，是一个充满睿智，平和近人的老者。他就是隗瀛涛教授。在众多弟子们的筹划下，隗老刚刚度过了这一生中难忘的两个日子：七十大寿和从事教学及学术研究五十年。
这是令隗公心醉的一个晚上，在四川简阳三岔湖的一个小岛——桃花岛上，浓烈的篝火燃起了融融的亲情，来自巴蜀各地的隗门弟子及亲朋好友欢聚一堂，深情的歌、赞美的诗在夜空中飞扬。隗老的眼角泛起不易察觉的泪花，思绪在这不眠的夜里延伸……半个世纪，一个历史学家走过的历史道路，正好与共和国同在；五十年，每一步都走得那么沉重，那么厚实……
捧读隗老写的“古稀之年的回忆”，我强烈地感受到一种心与心的撞击，产生了一种对话的欲望。
笔者：隗公，您生于长江之滨的开县，又走出这个闭塞的山区，成为我国著名的历史学家。从小学教师到大学教授，从小学校长到大学校长，是一种什么样的内在动力驱使你不断地向前去呢？
隗师：穷则思变。深受闭塞之苦的人总是渴望通达，走出小天地去闯大世界。故乡虽穷，却哺育了一批政治家、军事家、学问家、艺术家，尤以享誉中外的大军事家、无产阶级革命家刘伯承为最。开县“地灵”，可陶冶人的情操，铸造人的性格，但“人杰”，却要靠人的努力奋斗，锲而不舍的追求，在逆境中也不放弃，终至“通达”。
1930年4月17日，隗瀛涛出生在开县城郊水南桥隗家院子。是年，“天大干，饿殍载道，穷于生计而乞讨要饭，卖儿鬻女者，比比皆是”。开县志生于灾年，似乎预示着坎坷的人生。为防不测，父亲又为之取号瀛涛，瀛者，大海也；又恐海水流不上身，请波涛助之。这倒成为隗先生后来学识如瀛之广博，思维如涛之汹涌的写照。
儿时的回忆给先生的已不多，只记得三合院式的土墙瓦屋，每逢中秋时分浓烈无比的丹桂飘香，以及一株硕大无朋的黄桷树。其时，正逢战事雀起，满目疮痍。百姓生活的疾苦给先生留下极深印象。值长大成人，一声炮响，人民解放，先生从此踏上一条不归的漫漫治学之路。
一九五三年暑期，时任开县丰乐中心校校长的隗瀛涛怀揣亲朋好友凑足的20元路费，踏上了去省城成都求学的道路，此时，他的心情既亢奋，又沉重，亢奋的是，到当时的最高学府四川大学求学是他梦寐以求的大好事，沉重的是：由于土改时的错划，父亲被镇压四十年后才得以平反，家庭解体，而一儿一女尚幼，嗷嗷待哺，恐妻一人难以支撑。
这关键性的一步，却成就了一位在中国近代史研究上作出重大贡献的一位史学大家。
二十五年后的1979年，在中国的大江南北，工矿企业，机关学校，科研院所，部队营房的讲坛上活跃着一位年近半百的学者，他以其渊博的历史知识，富于激情的语言，身临其境的人生感悟，唤起了数十万人，特别青年学生、知识分子的爱国热忱。此时，正值“文革”刚过，拨乱反正的历史时期。这位学者，便是新中国培养的第一代历史家中的一员，隗瀛涛。
笔者：隗先生，当您走出大巴山之时，正是我来到这个世界的第一年；当您奔走于大江南北进行爱国主义大讲演时，正是我跨入大学校门的第二年；我虽未直接聆听您充满激情的演说，但仍能感受到一个中国知识分子为祖国富强而奋斗不止的心声。我想，凡听过您演讲的青年学生都会从中领悟到一种真正的历史责任感，以更加清醒的态度认识社会认识人生，承担起历史赋予的职责，不知您作这种努力的目的是否在于此？
隗师：爱国主义是中华民族的优良传统，是民族的凝聚力、创造力的源泉。我的专业是历史学，以史为鉴，可以调节个人与国家、民族关系的道德规范；爱国主义一旦渗透于人的深层意识之中，可以凝聚成人们的内心信念，具有稳定的持久性和广泛性；源远流长的爱国传统是我中华民族特有的历史遗产，它的博大、悠久与坚固是世所罕见的。
自1979年至1983年间，隗先生在全国各地演讲130多场次，直接听众就达10多万人；在隗先生家中，笔者看到反映当时听众场面的一些图片。有时，大教室坐不下，窗外边站满了人，一次在重庆讲演，慕名而来的听众竟有上万人。
摆在书架上的几本书格外引人注目，《八十年的苦难与奋斗》、《巨人身上的镣铐》、《中国知识分子的历史道路》获四川省哲学社会科学优秀成果一等奖。由于这一时期的杰出工作，四川省政府授予隗先生省劳模称号，他是当之无愧的。
作为四川籍的中国近代史研究专家，隗先生自从教以来，数十年如一日，始终对中国近代史上最伟大的历史事件——辛亥革命与四川保路运动保持着极高的研究热情。正是辛亥革命时期的四川保路运动，激扬了一代四川青年的救国救民运动，一大批仁人志士从此活跃在中国近代的政坛上。从这里，产生了威震中外的四大元帅：朱德、刘伯承、陈毅、聂荣臻；产生了一代伟人邓小平。追寻历史的踪迹，可以明鉴后人。
在编写新中国第一部大型辛亥革命史的那些日子里，隗先生与李侃、金仲岳、李时岳已故、林增平、汤志钧、龚书铎、章开沅等中国著名史学家结下了深厚的友谊。夏日炎炎，老教授们躺在烫人的床上，大汗淋漓地研讨问题，津津有味地品尝街头小食，喝几两廉价的小酒。就这样，产生了一篇篇、一部部史学名篇、大著。1981年，凝聚着隗先生十数年心血的《四川保路运动史》出版；此后，更一发而不可收，相继出版了《四川近代史稿》、《近代重庆城市史》等著作；积数十年潜心学问，钻研史料，隗先生学术上的春潮在八十年代中期以后以瀛海之势喷发而出了。
笔者：隗先生，众所周知，您在中国近代史尤其是地方史方面有十分深厚的功底，同时，您又率先将史学研究与城市经济政治研究结合，赋予近代史研究以新的生命力，直接为改革开放中城市中心作用的发挥，提供了理论和实践的依据；我个人的感觉是，您的每一个重大研究方向都切着时代的脉搏而动，从“拨乱反正”到“以经济建设为中心”，您的学术研究总是脚踏实地而绝不空泛，能说说您的想法吗？
隗师：时代呼唤历史研究现代化。史学研究服务于经济建设才会有更强盛的生命力。城市是近代中国社会的晴雨表，城市研究是现代化研究的钥匙。所以从80年代中期起，我开始进行中国近代不同类型城市的综合研究；由于重庆市在近现代中心城市的典型性和代表性，我和同事、学生们首先解剖了这只麻雀，以此为发端，进而在1992年6月申请到国家哲学和社会科学“八五”期间重点研究课题——《中国近代不同类型城市综合研究》，这是一项开拓性的工作，我把自己当作一颗最初掷下的石子，不管前面有多大困难，我珍惜这颗小石子，尤其期待它被学术的车轮磨光，乃至碾得粉碎，用以铺路。
隗先生一番肺腑之言，正是先生的弟子所领受的那样。为人为师为长者，隗先生可谓楷模。先生在学术上博大宏深而又充满学者的大智，然而对人又十分随和大度。由于笔者的朋友余长安君常去隗先生家，我也得以接近先生。先生每每必请喝点小酒。先生在酒桌上十分殷勤地尽主人之道，但绝不为难。先生喜酒而不滥饮。关于这个话题，其弟子陈建明曾以“以酒助文，以酒迎朋”作了详细介绍载《一个历史学家的历史》一书，其弟子在先生的影响下多有小酌几杯的习惯，其中还产生了“五虎上将”，自不待言。
关于先生的人品，其弟子谭继和有一番较为精练的概括：一是忠诚爱国耿介正直，具有独立不移，卷舒不随乎时的坚贞品格；二是施学力行，诲尔谆谆，无私奉献的从教育人精神。在学术上也有两点特色：一是立足现代，学具通识，放眼中外，善于掌握当代学术潮流；二是思虑明达，识解不凡，具有开拓的原创思维和深邃敏锐的学术洞察力。谭先生的一番话，可说恰如其分地代表了他的弟子和同事的心声。